logo logo
彝药瑰宝
彝族医药史
84.jpg

采药图片-悬壶岭南

彝族是我国西南大地上最古老的民族。在漫长的岁月里����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,彝族把对于自然和神明的信仰,关于����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������生命与健康的智慧,源源不断地融入到与����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������疾病的斗争中,积累形成了具有彝族����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������医药特色的传统医药学。20世纪70年代,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������楚雄州境内发掘出的以彝族����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������文字撰写的《齐苏书》,成书于明代嘉����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������靖45年(1566年)。

另一方面,受海拔、区位等地理气候影����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������响,云南在山岭丘壑、河畔溪边、田间����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������地角生长着丰富的中药材。滇地彝族民众对中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������草药自古就有“自采、自种、自治、自用����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������”的 生活习惯,依靠中草药治病养生、生存繁����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������衍。从衍生至今,彝族医药在漫长的历史进程中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������,不断发展,逐步走向成熟,成为中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������国民族医药的重要组成部分,对疑难杂症、大病、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������慢性病的治疗有独到的优势,被外����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������国学者誉为“世界上最具盛名的医种”。2011年����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������5月,彝族医药学经国务院批准列入第三批����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������国家级“非物质文化遗产”名录。

85.jpg

“彝药的单味方剂、复方汤剂和经����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������国家批准的中成药制剂,都是彝����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������族民众集体智慧的结晶和应用经验发掘升华的结����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������果。”

——著名彝医药专家:张之道


专家专访
对话彝医张之道:彝药宝库仍待发掘����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������

尽管已是年过八十的高龄,张之道依然奔波在路上。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������岁月未能在张之道身上留下任何痕迹����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,有的只是身后已收集整理好的一袋袋药材标本和详实����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������规范的技术资料。为了彝族医药的挖����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������掘应用和标准规范,张之道还在继续着他趟河攀����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������山、采集标本、行医治病的未完行程。

【张之道人物简介】

85.jpg

张之道,1934年4月生,中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������共党员,著名的彝医药专家,原楚雄州药检所����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������所长,楚雄州中医医院离休干部,现����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������任云南省楚雄州老拨云堂彝医������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ��������� �������Ƴ�������馆馆长;����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������西南民族大学彝药学专业外聘教授,彝医药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������高等教育系列教材顾问、主编,西����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������南民族大学中药学(彝药学����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������方向)专业学生特聘指导专家。年少时曾����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������在“云南白药”创始人曲焕章药堂做学徒。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������

张之道组织科技人员编写了����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������第一部《彝药志》,填补了我国没有����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������彝族本草专著的空白;专著《彝药本草》具有很高的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������原创性和实用价值,获国家新闻出版署����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������首届“三个 一百”原创出版工����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������程科学技术类图书奖。张之道参与完成的科研项目“中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������国彝族药物标本库建设”荣获20����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������07年度云南省科技进步三等奖,参与《����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������云南省中药材标准•彝族药分册》����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������第二册、第四册的编撰工作,并提供全部药材����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������及标本,分别荣获2006年����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������度、2007年度楚雄州科技进����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������步一等奖和二等奖。

张之道认为,彝族药有别于汉药,彝族信仰、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������彝族感情、彝族习惯都是彝医和彝药赖以生存的条件和����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������基础。40多年来,为了扩大����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������视野,吸取各少数民族的用药经验,使彝药造����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������福于彝州各族人民,张之道曾二次翻越乌蒙山����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������、三次跋涉哀牢山,滇西的爱尼山、白竹山、昙����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������华山、五台山、百草岭,滇中的大青山,滇东北����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的龙山等彝族地区,都留下了他的足迹,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������他所走过的崎岖山路达6万多����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������里,采集整理了数千份彝族药标本;对云南省境����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������内中草药、民族药资源分布作了����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������大量详实调查,走访了境内各地����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的近百名彝医、苗医等少数民族医����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������生,掌握了十分珍贵的第一手����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������资料,为弘扬彝族医药奠定����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������了坚实的基础。张之道从事����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������彝族医药研究近六十载,根据临床经验成����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������功研发的香藤胶囊、彝心康胶囊、绿芨咳����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������喘颗粒、茯蚁参酒等彝成药����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,先后被国家药监局批准为����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������国药准字号。

为了进一步了解彝药背后的历史文������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ���������� ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������Ƴ�������化,我们专程前往拜访老彝医����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������张之道。在对话交谈中,张之道����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������始终精神矍铄,娓娓讲述着他对彝族医药和中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������华传统文化的理解和认识,令在场的人深感钦佩和崇����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������敬,感受到他胸怀丘壑,弘扬中医药及传统����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������文化的一颗赤子之心。(为便于称呼,以����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������下对话简称双方为“编”和“张”。)

86.jpg

张之道先生(左二)

“天地人一体”的彝族传统文化

编:彝族是中华民族的少数民族之一,有着独����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������立的语言和文字,在云南楚雄和其他地����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������方,我们看到还保留着传统的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������民族特色习俗。

张:在新中国成立前,彝族����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������其实分为“红彝”、“花彝”、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������“黑彝”、“白彝”、“青彝”和“甘彝”����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������等11个分支。建国后,经过����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������民族识别,国家按照历史渊源和血缘关系,才归纳����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������形成今天统称的“彝族”。

从人类发展历程来看,历法的出现标志����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������着人类正式进入文明时期。据考证,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������彝族传统的“十八月历”距今已有一万多年����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的历史,比美洲玛雅文化历法还早了5000����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������多年。十八月历的内容涉及天文、地理、自然等科����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������学知识,记录气象变化特征和物候表象,对当时的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������农业生产、日常生活具有重要的现实����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������指导意义,指导彝族人民按照天地自然的变����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������化生产繁衍,保留到现在就形成了民����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������族的传统习俗和文化信仰。

彝族历史文献《宇宙源流》等经典著作还讲述了����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������老祖宗认识天地万物的宇宙观,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������从阴阳五行、人体和宇宙运行等角度的����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������分化阐述中凝聚着“天地人一体”的智慧认知。从����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������中草药来讲,人是天地自然的产物����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������,人生了病,天地也会相应提供治病的草药,这就是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������“道”,就是“规矩”。人是活在“道”之中的����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������!这是我们东方文化的辉煌结晶和深厚背景。

编:近年来,传统文化有复兴趋热之势,您怎么����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ��������Ƴ�������理解这一现象?

张:传统文化的发展传承在近现代经历了重大的动荡����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,中间有一定的空白,导致现在有很多人,包括知识����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������分子,对传统文化不研究、不尊重。现在党和国家����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������提出要重视传承和发展传统文化,就是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������对这种思想的“拨乱反正”,是精神家园的回����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������归呼唤。对于中医药的继承发展而言,尤其要改变����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������社会对于中医药的片面认知。

彝药:“科学来源于经验,起源于观����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������察”

编:相对于更广为人知的藏药、苗药等民族药,彝药也����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������有独特的发展背景和应用历史����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,却鲜有人知,老先生可以为我们介����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������绍一下吗?

张:云南受海拔、区位等地理气候����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������影响,在山岭丘壑、河畔溪����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������边、田间地角生长着丰富的中药材,彝族民众对����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������中草药自古就有“自采、自种、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������自治、自用”的生活习惯,依靠中草药治����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������病养生、生存繁衍。可以说,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������彝药的单味方剂、复方汤剂和经国家批准的中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������成药制剂,都是彝族民众集体智慧的结晶和应用����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������经验发掘升华的结果。很多看西医没看好����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的病人经过传统彝医药方子、治疗方����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������法、手段的综合利用,逐渐好����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������转,最后康复,这样的病例很����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������多!

上世纪70年代,在云南省组织����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������的一次“云南省中草药制剂规范定稿会����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������”上,我作为云南全省四位“赤脚医生”����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������评委之一参加了评审会,共同对云南中草药的应����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������用、品名、药性、适用症状等进行了研究讨论,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������希望形成用药标准和规范,后来北京和����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������上海的专家也都参与到这个研究中来,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������但因为某些变故,上海一方退����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������出,云南受限于人力、资金和技术,只有北京还在继����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������续。结果十几年的时间里,北京对于云南中草药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的研究成果进展不大,后来����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������才发现,要在类似云南这些地方的低温环境下����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������提取才能取得有效成分,使用才有效���������� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������� �������Ƴ�������果。所以说,彝����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������族医药的使用和传承其实蕴含着老祖宗们的生存生活经����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������验。而科学正是来源于经验,起源于����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������观察!从经验的观察中才发展出����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������了科学。关键是方向要准,态度要认真!

“我只是一个赤脚医生”

编:从1958年起至今,您翻越跋涉����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������了云贵高原乌蒙山、哀牢山、百草岭等众多����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������药山,走访近百名彝族、苗族的医生,组织编写了����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������第一部《彝药志》,填补了国内彝族本草专著����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的空白,成为彝族医药的专家泰斗。是什么东西����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������支撑您在60年的时间里没有停下采药治病的脚步?

张:我不是什么专家泰斗。我只能算是一个彝族医药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������爱好者,最多也只能算一个“赤脚医生”。6����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������0年的时间里,我的经历就是当我遇到一个人,我����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������不管他是彝族、苗族、 哈尼族����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������还是其他什么民族,他知道有一种中草药,那我就����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������拜他为师,和他一起上山采药,跟随他学习各种中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������草药的适应症及用法。孔子说“生而知����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������之者上也,学则亚之”。我 不是“生而知����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������之者”,也不聪明,只能学习,把更多人的经验集����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������合起来,实验、升华、提高,把感性认识上升为理性认����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������识,然后又回到实践当中去验证,接着����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������完善,接着充实。目前治疗心脏病、肺结核����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������等彝药处方,包括茯蚁参酒等都是在����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������这个过程中完善、总结、发掘出来����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的。这也是我前面说的,科����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������学起源于观察。所以我没有什么了不起。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������

编:您太谦虚了!您对当前����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������中医药的争论又如何看待?

张:我真的不是谦虚!客观来说,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������人类的认识很难超越时代发展����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的局限性,所以时代在发展,我们的认识也要����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������相应随着不断完善、补充,不管任何时����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������候都是这样。现代很多学科的建立和发����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������展都是在这样子不断完善的。我们����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������说要重视传统文化的继承,但也����� ����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ��������������Ƴ�������要跳����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������出条条框框,在相对的阶段性����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������真理中去认识我们的民族医����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������药文化和现在的争论。很多争论的东西会在时间����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������和历史的检验中得出答案。

弘扬民族医药,“我责无旁贷!”

编:2017年,慈元堂收购了金碧制����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������药,启动了技改搬迁项目建设����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,谋划打造民族医药(彝药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������)品牌标杆,您老有什么方向建议吗?

87.jpg

张:首先,我觉得云南有丰富、广泛的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������中草药资源,是我们发展中医药的重要基础;其次,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������我认为慈元堂的发展思路是对����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的,收购金碧制药,对于慈元堂和彝药的发展而言是非����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������常明智的选择。像复方仙鹤����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������草(肠炎胶囊)、咽舒(合剂、胶囊)、茯蚁参����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������(酒)等都是非常好的彝药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。就目前看,彝族医药宝库只是敲开了一����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������扇门,踩进了一只脚,里面����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������还有好多宝贵的资源还没挖����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������掘出来。只要方向准,方法对����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,出发点正确,是大有可为的!

但是要切忌急功近利,马上要求产出效益这是不科学����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������,也是不可能的。它应该有一����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������个两三年的积累基础阶段,从第四、第五年开����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������始逐渐产生利润,这样才能保证产品“人无我����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������有、人有我专、人专我好”,占领领头羊的位置����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。现在的发展思路是对的。

编:彝族医药及文化博大精深,我们希望今后可以邀����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������请老先生继续支持我们慈元堂弘扬中医药文化����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,把中医药推出国门,走向世界。

张:这个事情我是支持的。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������我们的民族医药要发展,传统文化要继����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������承,在这个事情上我是责无旁贷!一定����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������尽我所能来配合!

(供稿:慈元堂编辑部)