logo logo
文化结晶
彝族医药史
84.jpg

采药图片-悬壶岭南

彝族是我国西南大地上最古老����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������的民族。在漫长的岁月里,彝����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������族把对于自然和神明的信仰,关于生命与����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������健康的智慧,源源不断地融入到与����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������疾病的斗争中,积累形成了具����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������有彝族医药特色的传统医药学。20世纪7����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������0年代,楚雄州境内发掘出的以彝族文����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������字撰写的《齐苏书》,成书于明代����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������嘉靖45年(1566年)。

另一方面,受海拔、区位等地理����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������气候影响,云南在山岭丘壑、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������河畔溪边、田间地角生长着丰����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������富的中药材。滇地彝族民众����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������对中草药自古就有“自采、自种、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������自治、自用”的 生活习惯,依靠中草药治病养生、生����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������存繁衍。从衍生至今,彝族医药在漫长的历史����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������进程中,不断发展,逐步走向成熟����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,成为中国民族医药的重要组成部����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������分,对疑难杂症、大病、慢性病的治疗有独到的优势,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������被外国学者誉为“世界上最����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������具盛名的医种”。2011年5月,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������彝族医药学经国务院批准列入第三批国家级����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������“非物质文化遗产”名录。

85.jpg

“彝药的单味方剂、复方汤剂����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������和经国家批准的中成药制剂,都是彝族民众集体����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������智慧的结晶和应用经验发掘升华的结果。”

——著名彝医药专家:张之道����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������


专家专访
对话彝医张之道:彝药宝库仍待发掘

尽管已是年过八十的高龄,张之����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������道依然奔波在路上。岁月未能在张之道身����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������上留下任何痕迹,有的只是身后已收集整理好的一袋����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������袋药材标本和详实规范的技术资料。为了彝族医药����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的挖掘应用和标准规范,张之道还在继续着����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������他趟河攀山、采集标本、行医治病的未完����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������行程。

【张之道人物简介】

85.jpg

张之道,1934年4月生,中共党员,著����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������名的彝医药专家,原楚雄州����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������药检所所长,楚雄州中医医院离����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������休干部,现任云南省楚雄州老拨云堂彝医馆馆长����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������;西南民族大学彝药学专业外聘教授,彝����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������医药高等教育系列教材顾问、主����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������编,西南民族大学中药学(彝药学方����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������向)专业学生特聘指导专家。年少时曾在����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������“云南白药”创始人曲焕章药堂做学徒����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。

张之道组织科技人员编写了第一部《彝药志����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������》,填补了我国没有彝族本草专著的空白;专著《彝药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������本草》具有很高的原创性和实����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������用价值,获国家新闻出版署首届“三����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������个 一百”原创出版工程科学技术类����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������图书奖。张之道参与完成的科研项目“中国彝族药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������物标本库建设”荣获2007年度云南省科技进����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������步三等奖,参与《云南省中药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������材标准•彝族药分册》第二册、第四册的编撰工作,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������并提供全部药材及标本,分别荣获2006年度����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������、2007年度楚雄州科技进步一等奖����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������和二等奖。

张之道认为,彝族药有别于汉药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,彝族信仰、彝族感情、彝族习惯都是彝医和彝����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������药赖以生存的条件和基础。40多年来����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������,为了扩大视野,吸取各少数民族的用药经验,使����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������彝药造福于彝州各族人民,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������张之道曾二次翻越乌蒙山、三次跋涉����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������哀牢山,滇西的爱尼山、白竹山、昙����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������华山、五台山、百草岭,滇中的大青山,滇东北的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������龙山等彝族地区,都留下了他的足迹,他所走����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������过的崎岖山路达6万多里,采集整理����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������了数千份彝族药标本;对云南省境内中草药、民族药����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������资源分布作了大量详实调查,走����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������访了境内各地的近百名彝医����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������、苗医等少数民族医生,掌握了十分珍贵的第一手����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������资料,为弘扬彝族医药奠定����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������了坚实的基础。张之道从事彝族医����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������药研究近六十载,根据临床经验成功研发的香����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������藤胶囊、彝心康胶囊、绿芨咳喘颗粒、茯����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������蚁参酒等彝成药,先后被国家药监局批准为国药准字号����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。

为了进一步了解彝药背后的历����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������史文化,我们专程前往拜访老彝医张之道。在对����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������话交谈中,张之道始终精神矍铄,娓娓讲述着他对彝族����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������医药和中华传统文化的理解和认����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������识,令在场的人深感钦佩和崇敬,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������感受到他胸怀丘壑,弘扬中医药及传统文化的一颗赤子����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������之心。(为便于称呼,以下对话简称双方为“编����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������”和“张”。)

86.jpg

张之道先生(左二)

“天地人一体”的彝族传统文化����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������

编:彝族是中华民族的少数民族之一,有着独立����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的语言和文字,在云南楚雄和其他����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������地方,我们看到还保留着传统的民族特色习俗����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������。

张:在新中国成立前,彝族其实分为“红彝����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������”、“花彝”、“黑彝”、“白彝”、����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������“青彝”和“甘彝”等11个分支。建国后,经����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������过民族识别,国家按照历史渊源和血缘关系,才归����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������纳形成今天统称的“彝族”。

从人类发展历程来看,历法的出现标志着人类正式进入����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������文明时期。据考证,彝族传统的“十八月历”距����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ�������今已有一万多年的历史,比美洲玛����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������雅文化历法还早了5000多年。十八月历的内容涉����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������及天文、地理、自然等科学知����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������识,记录气象变化特征和物候表象,对当时的农业生产����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������、日常生活具有重要的现实指导意义,指导彝族����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������人民按照天地自然的变化生产繁衍����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,保留到现在就形成了民族的传统习俗和文����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������化信仰。

彝族历史文献《宇宙源流》等经典著作还讲述了老祖宗����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������认识天地万物的宇宙观,从����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������阴阳五行、人体和宇宙运行等角度的分化阐述����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������中凝聚着“天地人一体”的智慧认知����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。从中草药来讲,人是天地自然的产����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������物,人生了病,天地也会相应提����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������供治病的草药,这就是“道”,就是“规����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������矩”。人是活在“道”之中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的!这是我们东方文化的辉����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������煌结晶和深厚背景。

编:近年来,传统文化有复兴趋热之势,您怎么理解这����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������一现象?

张:传统文化的发展传承在近现代经����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������历了重大的动荡,中间有一定的空白,导致现在有很����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������多人,包括知识分子,对传统����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������文化不研究、不尊重。现在����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������党和国家提出要重视传承和发展传����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������统文化,就是对这种思想的����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������“拨乱反正”,是精神家园的����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������回归呼唤。对于中医药的继承发展而言,尤����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������其要改变社会对于中医药的片面认知����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。

彝药:“科学来源于经验,起源于观察”

编:相对于更广为人知的藏药、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������苗药等民族药,彝药也有独特的发展背景和����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������应用历史,却鲜有人知,老先生可以为我����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������们介绍一下吗?

张:云南受海拔、区位等地理气候影响,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������在山岭丘壑、河畔溪边、田间地角生长着丰����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������富的中药材,彝族民众对中草药自古就有“自采、自种����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������、自治、自用”的生活习惯,依����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������靠中草药治病养生、生存繁衍。可以����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������说,彝药的单味方剂、复方汤剂和����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������经国家批准的中成药制剂,都����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������是彝族民众集体智慧的结晶和应用经验发掘升华的结����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������果。很多看西医没看好的病人经过传统彝医药方子、����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������治疗方法、手段的综合利用����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,逐渐好转,最后康复,这����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������样的病例很多!

上世纪70年代,在云南省组织的一次“云����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������南省中草药制剂规范定稿会”上,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������我作为云南全省四位“赤脚����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������医生”评委之一参加了评审会,共同对云南中草药的应����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������用、品名、药性、适用症状等进行����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������了研究讨论,希望形成用药标准和规范,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������后来北京和上海的专家也都参与到这����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������个研究中来,但因为某些变故,上海一����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������方退出,云南受限于人力、资金和技����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������术,只有北京还在继续。结果十几年的时间里,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������北京对于云南中草药的研究成果进展不大,后来����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������才发现,要在类似云南这些地方的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������低温环境下提取才能取得有效成分,使用才有效果。����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������所以说,彝族医药的使用和传承其实蕴含着老祖宗����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������们的生存生活经验。而科学正是来源于经验,起源����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������于观察!从经验的观察中才����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������发展出了科学。关键是方向要准,态����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������度要认真!

“我只是一个赤脚医生”

编:从1958年起至今,您翻越����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������跋涉了云贵高原乌蒙山、哀牢山、百草岭等����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������众多药山,走访近百名彝族、苗族的医生,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������组织编写了第一部《彝药志》,填补了国����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������内彝族本草专著的空白,成为彝族医药的专����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������家泰斗。是什么东西支撑您在60年的时间里没有����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������停下采药治病的脚步?

张:我不是什么专家泰斗。我只能����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������算是一个彝族医药爱好者,最多也只能算一����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������个“赤脚医生”。60年的时间里,我的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������经历就是当我遇到一个人,我不����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������管他是彝族、苗族、 哈尼族����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������还是其他什么民族,他知道有一种����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������中草药,那我就拜他为师,和他一起上山����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������采药,跟随他学习各种中草药的适应症及用法����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������。孔子说“生而知之者上也,学则亚之”。我 ����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������不是“生而知之者”,也不聪明,只能学习,把����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������更多人的经验集合起来,实验、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������升华、提高,把感性认识上升为理性����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������认识,然后又回到实践当中去验证,接着完善,����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������接着充实。目前治疗心脏病、肺结����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������核等彝药处方,包括茯蚁参酒等都是在����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������这个过程中完善、总结、发掘出来的。这也是我����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������前面说的,科学起源于观察。所以我没有什么了不����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������起。

编:您太谦虚了!您对当前中医药的争论����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������又如何看待?

张:我真的不是谦虚!客观来说����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,人类的认识很难超越时代发展的局限����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������性,所以时代在发展,我们的认����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������识也要相应随着不断完善、补充,不管任何时候都是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������这样。现代很多学科的建立和发展都是在这样子不����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������断完善的。我们说要重视传统文化的继����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������承,但也要跳出条条框框,在相对的阶段性真理中去认����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������识我们的民族医药文化和现在的争����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������论。很多争论的东西会在时间和历史的检验����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������中得出答案。

弘扬民族医药,“我责无旁贷!����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������”

编:2017年,慈元堂收购了金碧制药,启动了����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������技改搬迁项目建设,谋划打造民族医药(彝药)品牌����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������标杆,您老有什么方向建议吗����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������?

87.jpg

张:首先,我觉得云南有丰富、广����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������泛的中草药资源,是我们发展中医药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的重要基础;其次,我认为慈����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������元堂的发展思路是对的,收购金����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������碧制药,对于慈元堂和彝药的发展而言是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������非常明智的选择。像复方仙鹤����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������草(肠炎胶囊)、咽舒(合剂����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������、胶囊)、茯蚁参(酒)等都是非常好的彝药����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。就目前看,彝族医药宝库只是敲开了一扇门,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������踩进了一只脚,里面还有好多宝贵的����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������资源还没挖掘出来。只要方向准,方法对,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������出发点正确,是大有可为的!

但是要切忌急功近利,马上要求产出效益这是����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������不科学,也是不可能的。它应该有一个两三年的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������积累基础阶段,从第四、第五年开����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������始逐渐产生利润,这样才能保证产品����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������“人无我有、人有我专、人专我好”����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,占领领头羊的位置。现在的发展思路����� �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������是对的。

编:彝族医药及文化博大精深,我们希望����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������今后可以邀请老先生继续支����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������持我们慈元堂弘扬中医药文化,把中医药推出国门����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,走向世界。

张:这个事情我是支持的。我们的民族����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������医药要发展,传统文化要继承,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������在这个事情上我是责无旁贷!一定尽我所能来配合����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������!

(供稿:慈元堂编辑部)